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pizza5 2018-12-5 09:33 AM

申命記第9章

「以色列啊,你要聽!你今日要過約旦河,進去佔領比你更強大的列國,那裏的城鎮又大,城牆又堅固,如天一樣高。那裏的百姓是[i]亞衲[/i]族人,又高又壯,是你所知道的;你也聽說過:『誰能在亞衲族人面前站立得住呢?』你今日應當知道,耶和華─你的上帝在你前面渡過去,如同吞噬的火,要除滅他們,並要在你面前將他們制伏,使你可以趕出他們,速速消滅他們,正如耶和華向你所說的。「耶和華─你的上帝將他們從你面前趕出以後,你心裏不可說:『耶和華領我得這地是因我的義。』其實,耶和華將這些國家從你面前趕出去是因他們的惡。你能進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心裏正直,而是因這些國家的惡,耶和華─你的上帝才把他們從你面前趕出去,為了應驗耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許的話。」你當知道,耶和華─你的上帝將這美地賜你為業,並不是因你的義;你本是硬著頸項的百姓。



根據解經書, 先分段一至六節先; 而經文背景則是民數記13章尾段~

同之前的章數有相同之處:
--耶和華-你的上帝領你進入你要得為業之地,從你面前趕出許多國家,就是比你更強大的七個國家:赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人。(第七章)

--"你若心裏說"此獨突形容詞: 第七章, 第八章, 第9章

--不要自以為是的概念:
耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們人數比任何民族多,其實你們的人數在各民族中是最少的。(第七章)
你心裏說:『這財富是我的力量、我手的能力得來的。』(第八章)
你能進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心裏正直(第9章)

--美美地是上帝給同賞賜的:
[color=Magenta]他將[/color]我們從那裏領出來,為要[color=Magenta]領我們[/color]進入他向我們列祖起誓應許之地,[color=Magenta]把這地賜[/color]給我們。(第六章)
耶和華-你的上帝領你進入你要得為業之地,從你面前趕出許多國家,就是比你更強大的七個國家....(第七章)
耶和華在你們面前怎樣使列國滅亡....(第八章)
你今日應當知道,耶和華─你的上帝在你前面渡過去,如同吞噬的火,要除滅他們,並要在你面前將他們制伏,使你可以趕出他們,速速消滅他們....(第9章)

--以色列家vs迦南人誰乖點?
老早已在等上天收了的外族人: 到了第四代,他們必回到這裏,因為亞摩利人的罪惡到現在還沒有滿盈。(創15)
在這一切的事上,你們都不可玷污自己,因為我在你們面前所逐出的列國,在這一切的事上玷污了自己。連地也玷污了,我懲罰那地的罪孽,地就吐出它的居民來。(利未記18)
***
說:「主啊,我若在你眼前蒙恩,求主在我們中間同行。雖然這是硬著頸項的百姓,求你赦免我們的罪孽和罪惡,接納我們為你的產業。」(出34)
因為我知道你們是悖逆的,是硬著頸項的。看哪,我今日還活著與你們同在,你們尚且悖逆耶和華,何況我死後呢?(申31)







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經文今天看:
--噢, 不需多說了. 以弗所書已說夠了今天信徒來世的"安樂蝸"的由來~
--以色列家給揀選, 本是要做好見證, 吸引萬國敬畏那唯一的那一位; 不是是要給同化~今天信徒是祭司, 也是一路學習使人同上帝握握手, 而非愛上世界了:
締造和平的人有福了!因為他們必稱為上帝的兒子。(太5)

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pizza5 2018-12-7 09:14 AM

第二分段: 七至二十四節~承接第六節以色列家真本相是如何~~


--先計下形容詞: 悖逆, 敗壞, 偏離, 硬著頸項, 違背, 不信服, 不聽從
--不信服耶和華的範圍包括: 剛看完了十災之後, 拜金牛事件(出32), 貪吃肉的事件在
他備拉(民數記11), 冇水飲事件在瑪撒(出17), 又一貪食肉的事件在基博羅‧哈他瓦(民數記11尾段), 拒絕入迦南地的加低斯事件(民數記13). 而當中拜金牛事件是最大篇幅~
--值得一提的是摩西在山上等了四十天去領受律法, 也因以色列家的理由在耶和華面前求足了四十天~
--在聖潔的上帝面前, 有誰是可取的? 連中保大祭司也不外如是~
--相對來說, 因耶和華找到有忠心的少數民族代求, 以色列家才不至給滅族~
--坦白來說, 以色列家在未出埃及之前已在玩埋怨了. 連摩西也有不信不順從的心態~(出4及出6)
摩西說:「主啊,求求你,你要藉著誰的手,就差派誰去吧!」耶和華的[color=Magenta]怒氣[/color]向摩西發作.....
摩西把這話告訴以色列人,但是他們因心裏愁煩,又因苦工,就[color=Magenta]不肯聽[/color]摩西的話。








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經文今天想:
--在靈性心智成長過程中, 我們是似摩西, 約書亞或迦勒; 或是打倒後的以色列家?
--外族人因不認識耶和華所以不停犯罪, 但以色列家看過耶和華的神蹟奇事及祂的至聖形象時仍然如此. 那麼真係罪加一等~(不可以說不知者不罪了)
--今天新約兒女, 首要的不是要為上帝付出什麼, 而是心態是否為正的關鍵問題:
我知道你的行為、勞碌、忍耐,也知道你不容忍惡人。你也曾察驗那自稱為使徒卻不是使徒的,看出他們是假的。你能忍耐,曾為我的名勞苦而不困倦。[color=Magenta]然而[/color],有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心拋棄了。(啟示錄 2)

[[i] 本帖最後由 pizza5 於 2018-12-7 09:17 AM 編輯 [/i]]

pizza5 2018-12-9 09:36 AM

「我因耶和華說要除滅你們,就在耶和華面前俯伏四十晝夜,像我以前俯伏一樣。我向耶和華祈禱,說:『主耶和華啊,求你不要滅絕你的百姓,你的產業。他們是你用大能救贖,用你強有力的手從埃及領出來的。求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各,不看這百姓的頑梗、邪惡、罪愆,免得你領我們出來的那地之人說:耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地,又因恨他們,所以領他們出去,要在曠野殺他們。其實他們是你的百姓,你的產業,是你用大能和伸出的膀臂領出來的。』」


--再一次的四十日夜跪地求饒, 因為以色列家不肯入迦南美地的大罪~
--摩西求饒既理據, 不是因為以色列家有什麼可取的優點, 反而是因為耶和華的的威名同信實有關~
--再一次, 看到以色列家有所有的幫助是要引導萬國悔改歸向那至聖者, 而非成為笑柄~






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經文今天看:
--就在聖徒的揀選來看, 我們本身活該的只有死同義怒~是恩典的原因才叫死人活過來~
--古時聖徒祈求是因為祖先所同上帝所立的約為依歸, 今天信徒所立的是基於不是人生的至聖者; 所以我們地位非常之穩固~
--願我們學習在行事為人上, 是吸引家人朋友想認識真神, 而非推他們去那滅亡的闊路~(見最下的經文)
--代求者的工作十分重要, 不要小看自己真誠的祈求:
所以,你們要彼此認罪,互相代求,使你們得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。[color=Magenta]以利亞與我們是同樣性情的人[/color],他懇切地祈求不要下雨,地上就三年六個月沒有下雨。他又禱告,天就降下雨來,地就有了出產。(雅各書5)

cf:
在山上報佳音,傳平安,報好信息,傳揚救恩,那人的腳蹤何等佳美啊!
他對錫安說:「你的上帝作王了!」聽啊,你守望之人的聲音,他們揚聲一同歡唱;因為他們必親眼看見耶和華返回錫安。
耶路撒冷的廢墟啊,要出聲一同歡唱;因為耶和華安慰了他的百姓,救贖了耶路撒冷。
耶和華在萬國眼前露出聖臂,地的四極都要看見我們上帝的救恩。(賽52)

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